HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 ys7184706; 大徳寺 立花大亀筆 「聴松」横物 肉筆紙本掛軸（共箱）

ys7184706; 大徳寺 立花大亀筆 「聴松」横物 肉筆紙本掛軸（共箱）。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。6776745_017.jpg。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。楽天市場】立花大亀の通販。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。彫金　筆おき 彫塑家 山田良定作 筆枕 「旭」 略歴・共箱付属。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。若干巻きジワ有。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　64g。程度は写真でご確認くださいませ。美品 軸 六字名号 書 高野山 真言宗 仏教 日本 美術 骨董 インテリア。共箱。デュラララ 非売品 複製サイン色紙 平和島静雄。紙本。掛軸　景蜂画　翡翠の図　涼風　前大徳　福本積應添書　書付共箱　C　6854A。塗軸。掛軸 人物画　曾我蕭白。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。硯　石製 鳥形器 文字刻印あり。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 　美術品　コレクション　アンティーク。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「長楽」。多くは短い賛語が付される。足立泰道『青山緑水』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。【未使用】書道　額縁　木製フレーム。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。掛軸　谷文晁　「戸山山荘図藁」　複製　徳川御三家　日本画　箱付き　25.6.8。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。中国美術 骨董 肉筆。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。書道具　鉄斎墨　油煙101墨　曹素功　2本　125g 使用あり。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。中国文房具骨董七十年前旧蔵【染付青花大方瓶　陶芸筆筒、筆立て】細工手絵山水人物。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。【貴重】Prices and Production by Hayek。臨済宗大徳寺最高顧問。巖谷一六【愛染明王】書　紙本　掛軸。花園大学学長。墨 中国。明治32年(1899)大阪府生まれ。南総里見八犬伝　古書 明治時代発刊。菩提寺の檀家総代の家に育つ。【掛軸】「十三佛」仏画 工芸。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。中国書画墨 （中国墨） 鐵齋翁書畫寶墨　上海墨厰出品。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道具 古物品 新品に近い 軸一行「和気兆豊年」大徳派 秀善寺 千綿潤英。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。【真作】掛軸 岡田半江『色彩山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 pt7082。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。【複製画】掛軸 横山大観 『逸品 蓬莱山』絹本 共箱付 掛け軸 a03015。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。GIANTS 中山礼都、直筆サイン入り色紙。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。書道具　中国古墨　水光春色　油煙101 上海墨廠　61g 使いかけ。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助