HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。楽天市場】藤田寛道の通販。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。デュラララ 非売品 複製サイン色紙 平和島静雄。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛軸　景蜂画　翡翠の図　涼風　前大徳　福本積應添書　書付共箱　C　6854A。小田雪窓に参禅。掛軸 人物画　曾我蕭白。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。硯　石製 鳥形器 文字刻印あり。1969年 大徳寺大光院副住職。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 　美術品　コレクション　アンティーク。1974年 大徳寺雲林院住職。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「長楽」。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。足立泰道『青山緑水』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸。1982年 大徳寺 書記に就任。【未使用】書道　額縁　木製フレーム。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。掛軸　谷文晁　「戸山山荘図藁」　複製　徳川御三家　日本画　箱付き　25.6.8。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。中国美術 骨董 肉筆。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。書道具　鉄斎墨　油煙101墨　曹素功　2本　125g 使用あり。軸先：黒漆塗。中国文房具骨董七十年前旧蔵【染付青花大方瓶　陶芸筆筒、筆立て】細工手絵山水人物。　　紙本：墨書。【貴重】Prices and Production by Hayek。　　箱書、花押があります。巖谷一六【愛染明王】書　紙本　掛軸。共箱、タトウ箱付。墨 中国。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。南総里見八犬伝　古書 明治時代発刊。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【掛軸】「十三佛」仏画 工芸。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。中国書画墨 （中国墨） 鐵齋翁書畫寶墨　上海墨厰出品。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。茶道具 古物品 新品に近い 軸一行「和気兆豊年」大徳派 秀善寺 千綿潤英。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【真作】掛軸 岡田半江『色彩山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 pt7082。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【複製画】掛軸 横山大観 『逸品 蓬莱山』絹本 共箱付 掛け軸 a03015。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。GIANTS 中山礼都、直筆サイン入り色紙。これが、「無事」の生き方です。書道具　中国古墨　水光春色　油煙101 上海墨廠　61g 使いかけ。