HOT ! 特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208 马秀山《真善美》篆刻Z208 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂

马秀山《真善美》篆刻Z208 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂。篆刻作品【武】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K160 - メルカリ。篆刻作品【戲墨】朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂B060。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印※印文：【真善美】 ※印材：新疆伊犁冻石※サイズ：12mm×12mm×50mm ※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。美は内面の美です。至真至善至美は、完璧さを指します。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。m62450092366_1.jpg?1706649843。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。Ｊ５５９　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『雲出洞中明』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。掛軸　書　池田双窓「不動心」　200cm✕46cm。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。著名人　最終価格　書　７作品。【時代物♡】蘇軾の「留侯論」　東江？。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。Ｈ６８８　掛軸　大徳寺　松長剛山　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。紫野寛道　紅炉一行書　共箱　M1532。真と善を実現すると、自然に美しくなります。茶人の書？　和歌　画賛　宗仁銘　掛け軸　箱無　茶道具　茶掛け　書画、美術品。一号条幅観峰 日本習字選 羊毛 画仙紙筆 半切筆 習字筆 書道筆 大筆 条幅筆。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。ラオス石　善伯　麒麟　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。Ｇ１６１　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。Ｊ９８４　掛軸　大徳寺　丹羽萬寧　『百花至春為誰開』　共箱　『真作』　一行書。Ｈ２３３　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。こちらのお品は一点物でございます。墨精 萬歴丁未年造 程君房珍蔵 118g。Ｈ３２５　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『一華開五葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。印材　2個。一心堂　大仏開眼墨。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。桂林堂製墨 古墨 青牛紫気。墨。現在、陝西驪山印社のメンバー。Ｊ７１４　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。総理大臣　色紙　小泉純一郎。